AHSL

 

"Notre but est d’éduquer la génération future pour en faire des citoyens utiles ayant un point de vue plus vaste que jadis et, par-là même, de développer la bonne volonté dans le monde, par le moyen de la camaraderie et de la coopération, à la place de cette rivalité qui prévaut dans les classes, les religions et qui a produit tant de guerres et de ressentiments".

 

Paru (en anglais) dans la revue "Jamboree" en 1932, sous la signature de B.P. et le titre "Hands off the hand bag" - ôtez vos mains du sac à main !

 

Si, dès leur création, les Éclaireurs de France se sont déclarés ouverts à tous, sans référence religieuse, la définition de leur "vie spirituelle" a donné lieu à de nombreuses réflexions et a mis en évidence une évolution.

 

Responsable E.D.F. à Toulouse ayant choisi les E.I. en 1940 "par  appartenance et fidélité" après parution des lois raciales, Lucien Fayman nous a donné il y a quelques années un texte de réflexion sur le sujet "laïcité dans le scoutisme"

 

Il n'a pas toujours été facile de faire comprendre notre choix"laïque" au plan international...

En 1960, le CD "affirme la fidélité du Mouvement aux principes de la laïcité" et prend position sur la laïcité de l'école

 

"Les E.D.F. ne sont pas, et refusent d’être, un Mouvement pour incroyants" : c'est ce qu'affirment les conclusions de la commission "Laïcité" du congrès d'Orléans en 1961. Routes Nouvelles dès 1960 en donne une illustration par cette information apportée à tous les responsables par un texte du Professeur H. Boubakeur, Directeur de l'Institut Musulman de la Mosquée de Paris

"La laïcité, c'est l'esprit même qui baigne notre Mouvement"

"Routes Nouvelles" définit l'idéal laïque du Mouvement, résume l'histoire de son premier siècle et en définit les modalités

 

"Routes Nouvelles" de mars 2011 précise, à l'intention des responsables et des aînés, quelle est la proposition du Mouvement dans le domaine de la spiritualité, et quelles en sont les conséquences en termes d'engagement.