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Le nouveau Mouvement

1964 : la concrétisation de la coéducation des filles et des garçons

 

Les contacts pris par Pierre François, au nom des Éclaireurs de France, avec la section neutre de la Fédération Française des Éclaireuses au début des années 50 pour créer un Mouvement commun aux filles et aux garçons dans l’esprit de ce qui a été appelé "la coéducation", avaient échoué. Toujours est-il que le temps est venu, une dizaine d’années plus tard, d’une nouvelle étape.


 

1951 : les E.D.F. installent la coéducation dans toutes les branches

 

Plusieurs raisons ont été évoquées pour cet échec et, en particulier, l’esprit un peu trop conquérant des E.D.F. ; on peut considérer également que la structure même de la F.F.E., articulée en trois «sections» et tenant à conserver la richesse de ce «pluralisme» y a contribué. Peut-être aussi était-ce un peu trop tôt pour certains…

 

Toujours est-il que le temps est venu, une dizaine d’années plus tard, d’une nouvelle étape, très bien décrite par Denise Joussot, alors responsable nationale de la F.F.E., dans un texte écrit pour la plaquette consacrée à Jean Estève qui a su mener à bien ce projet. La coopération nécessaire en ce qui concernait les instances internationales est également très bien évoquée par Maïté Baillard, alors Commissaire internationale de la F.F.E.

La situation ne se présentait pas, en 1961, de la même façon qu’en 1951 : de nombreuses responsables de la F.F.E. avaient choisi de rejoindre les E.D.F., dans la branche aînée (où des «expériences» avaient été menées depuis 1945) mais aussi dans la branche moyenne. affiche Des unités d’éclaireuses avaient été créées aux E.D.F. et y avaient trouvé leur place. Il est d’ailleurs curieux de constater que l’affiche de Cinquantenaire des E.D.F., en 1961, représente fille et garçon…

 

Ci-dessous, la troupe de filles du groupe Bellechasse, lié au Ministère de l’Éducation Nationale, vers 1953


 

1961 - 1966 : la naissance d'un nouveau Mouvement


Denise Joussot a été, pour la section neutre de la Fédération Française des Éclaireuses, l’interlocutrice essentielle de Jean Estève dans la construction d’un nouveau Mouvement né d’une fusion qui ne pouvait pas être une absorption. Elle en témoigne ici, nous apportant un éclairage utile sur cette période importante de la vie de nos associations.

 

« J’ai rencontré Jean Estève, pour la première fois, le 13 décembre 1961. Claude Poss, alors responsable des E.D.F. à Lyon, l’avait accompagné chez moi. J’étais, depuis 1958, Commissaire nationale de la section neutre de la F.F.E., mais je travaillais et résidais à Lyon. Ce fut une rencontre difficile.

Nous ne nous connaissions pas. Nous représentions des Mouvements entrés en concurrence depuis 1949, date à laquelle Pierre François, au Congrès F.F.E. de Moulins, avait proposé une fusion de la F.F.E. N et des E.D.F. dans l’optique de la «coéducation», idée alors nouvelle. La F.F.E. avait refusé, attachée qu’elle était à son pluralisme. Une partie des cheftaines «neutres» avaient alors fait scission et était entrée chez les E.D.F. Cela avait mis fin à des expériences de travail commun à la branche aînée, qui avaient commencé en 1943.

 

Suivirent dix années de concurrence, nous recrutions dans le même milieu où les E.D.F. étaient mieux implantés que la F.F.E. N. Il avait fallu la pression du Scoutisme Français pour que les deux Mouvements signent un «code de bonne conduite» dont l’objectif était d’améliorer leurs rapports ! Cette situation explique combien notre démarche présentait de difficultés. J’étais moi-même méfiante et sur la défensive, Jean Estève avait pour lui la supériorité numérique et l’assurance que donne la certitude de représenter une certaine force de pression. Cela eut pu tourner à l’affrontement, sans la courtoisie de l’un et la bonne éducation de l’autre ! Mais j’en avais tiré la conclusion que toute entente était impossible.

 

À  la suite d’une «médiation» parisienne et de courriers explicatifs, d’autres rencontres eurent lieu en 1962. J’ai compris que nos convictions, dans le domaine de l’éducation, étaient très proches. Nous pensions, comme Jean Estève devait le dire au Congrès européen de Strasbourg en 1964, que «l‘éducation ne peut se concevoir en dehors de toute visée sociale, qu’elle doit se faire en fonction de l’individu plus que du sexe, qu’elle doit embrasser tous les aspects de la dignité de la personne».

 

À la fin de 1962, nous décidâmes que, pour qu’un Mouvement ne parût pas absorber l’autre, il fallait créer ensemble un nouveau Mouvement. Nous avons prévu une préparation de longue durée, pour la création de structures «paritaires» pour des changements de principes : article 1 des Statuts, pédagogie, etc… et de formes : groupes, uniforme, etc… Des commissions d’études se firent à tous les niveaux.

 

Si les difficultés résidaient dans la nécessité d’achever la séparation des trois sections de la F.F.E., déjà commencée lors de l’entrée des E.U. dans l’Alliance des équipes unionistes – supposant d’avoir l’agrément des trois sections, du Conseil d’administration – je suppose que lui aussi rencontra des oppositions, tous ne pensant pas utile de faire tant de complications ! En tout cas, dans ces difficultés, Jean a fait preuve d’une grande fermeté, il m’a apporté son soutien avec discrétion, intelligence, droiture et générosité : «Soyez assurée que nous ferons tout ce qui sera en notre pouvoir pour ne pas compliquer votre tâche dans la réalisation commune à laquelle nous sommes attachés» (10 mai 1963).

Je me suis attachée à cette période 1962-1965 car elle fut celle d’un travail vraiment commun et plein d’espérance : «Ce n’était pas la fin (de notre histoire FFE), mais un commencement», m’écrivait-il dans une lettre de novembre 97. Avons-nous échoué ? avons-nous réussi ? Mon regret est que nous n’ayons pu, comme nous le souhaitions, jeter ensemble un regard plus détaché sur l’évolution du Scoutisme qui fut le nôtre. L’histoire de cette époque ne sera jamais complète puisque nous n’avons pu analyser ensemble, avec un certain recul et d’avantage de détachement, nos erreurs et nos succès. Je peux affirmer en tout cas que ce fut pour moi, et pour mon équipe, une riche expérience…

 

1963 : la pédagogie internationale du Mouvement commun

 

Commissaire internationale de la F.F.E. et Commissaire de la section Neutre, Maité Baillard a assuré la responsabilité de relations internationales pour le « nouveau Mouvement », en particulier auprès de l’Association Mondiale des Guides et Éclaireuses ; dans ce cadre, elle nous en donne ici un témoignage, extrait de la plaquette consacrée à Jean Estève.

 

« Orly, mars 1963 : je vais, avec Jean Estève, présenter à Londres, à «Dame» Leslie Whateley, Directrice du Bureau Mondial de l’A.M.G.E., les propositions et le schéma du nouveau Mouvement des Éclaireuses & Éclaireurs de France, auquel les responsables de la section neutre de la Fédération Française des Éclaireuses, dissoute, les Éclaireurs de France et les Éclaireurs Français, sont en train de travailler. J’ai rencontré Jean Estève en 1961, et nous avons participé à de nombreuses réunions de travail, au cours desquelles j’ai pu apprécier, d’une part, la clarté d’esprit de Jean, sa capacité de synthèse et, d’autre part, son esprit d’écoute à ses différents interlocuteurs.

Dans l’avion, nous mettons au point le déroulement de notre présentation. Dame Whateley a déjà été informée de nos projets de création d’un mouvement mixte, mais il faut lui présenter et lui expliquer ce que sera ce nouveau mouvement. Jean Estève, à son habitude, écoute attentivement le préambule de Dame L. Whateley, qui précise la position de l’A.M.G.E. où l’on commence à voir éclore des mouvements mixtes dans différents pays : l’A.M.G.E. veut préserver l’autonomie des jeunes filles et jeunes femmes dans cette nouvelle éducation mixte.

 

À tour de rôle, nous exposons l’état d’avancement de nos travaux. Jean se montre très soucieux de respecter cette autonomie féminine et précise bien qu’il ne s’agit pas d’une absorption de la section neutre de la F.F.E., mais de la création d’un nouveau Mouvement commun, où chacun sera à égalité. Il est rassurant, persuasif, s’appuyant sur nos discussions préalables tant sur le plan pédagogique qu’idéologique, confirme qu’il ne faut pas hâter le processus et que des rencontres successives doivent permettre des changements de structures et de mentalités, dans un esprit de mutuelle compréhension.

Je pense que notre entretien a été fructueux. Jean a su convaincre Dame Leslie de son souci de maintenir la présence active de membres féminins de ce nouveau Mouvement des E.E.D.F. au sein de l’A.M.G.E. Ses explications ont été claires et précises. Il ne s’est pas montré impatient d’aboutir vite mais, au contraire, a insisté sur le temps nécessaire à la mise au point de notre création. »

 

1965 : la formation et l'information

 

Quelques ABC et publications :



Routes Nouvelles :

Le Code de la Route :

1966 : Jean Estève : les E.E.D.F. ont-ils un avenir ?

 

Après cinq années d’exercice de son mandat de Commissaire Général, au premier trimestre de 1966, Jean Estève se posait une question cruciale … et y répondait à travers trois articles des Cahiers du responsable, dont nous proposons ci-après un résumé.

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1968 : le parcours de Mireille Roux, éclaireuse à la FFE N puis Commissaire Nationale branche verte

 

Tout au long des décennies, notre Mouvement, et les associations qui l’ont composé, ont connu un certain nombre d’évolutions, qui ont concerné aussi bien sa structure (par la création du "nouveau Mouvement" en 1964) que ses méthodes d’animation. De ce point de vue, le parcours de Mireille Roux, entrée à la F.F.E. N en 1941, nous a paru significatif puisque, après avoir connu cette association, elle a vécu les débuts de la coéducation aux E.D.F. puis accompagné l’évolution de la branche, au plan national, de 1953 à 1968.

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1968 : une période de crise nationale

 

Les «événements» de 1968 ont concerné tous les Mouvements de Jeunesse et, plus particulièrement, ceux qui participaient au «Haut Comité à la Jeunesse», créé par les instances gouvernementales avec, en principe, un rôle consultatif. Dans un contexte mettant en évidence les évidentes difficultés relationnelles entre la Jeunesse et le Gouvernement, Jean Estève, Commissaire Général, a participé aux prises de position qui ont été celles du Mouvement dans ce cadre.

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1968 : un camp-école du CAMEL au Togo

 

Dominique François, ancien Commissaire International des EEDF, nous raconte un camp-école organisé en 1968 par le CAMEL (Collège Africain et Malgache des Éclaireurs Laïques). Excellent exemple de coopération, permettant, à la fois, une réalisation utile, et l'approche en commun  de problèmes "de société".

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1972 - 1974 : les remises en question chez les E.E.D.F.

 

Le nouveau Mouvement né en 1964 n’a pas fait l’économie de la «crise de société» qui a caractérisé les années qui ont précédé ou suivi 1968. Années de remises en cause, pas uniquement par la jeunesse mais peut-être surtout par elle, des principales caractéristiques d’une société qui n’avait pas su prendre la dimension de sa propre évolution. Autant la réflexion menée par les E.D.F. dans les années de l’immédiate après-guerre s’est déroulée sans trop de heurts – si l’on excepte l’ "affaire Bertier" et la création d’une association dissidente de type traditionnaliste -, autant les années en question ont fait apparaître, pour une partie importante de la jeunesse et de ses Mouvements, une réaction de rejet.

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1972 : l'accompagnement de la coéducation : l'éducation sexuelle

 

Les années «post-68» ont été, pour les Mouvements de jeunesse comme pour l’ensemble de la société française, des années d’évolution dans de nombreux domaines, en particulier celui des relations entre garçons et filles. Cette évolution engageait la responsabilité du Mouvement, surtout dans sa fonction de formation, et nécessitait une définition claire des réponses à apporter aux jeunes responsables confrontés à un sujet jusqu’alors délicat à aborder.

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1973 : les remises en question dans le scoutisme confessionnel

 

Partageant apparemment les mêmes préoccupations et les mêmes interrogations que les E.E.D.F., les deux associations de scoutisme catholique membres du Scoutisme Français, Scouts de France et Guides de France, ont organisé à La Trivalle, sous le plateau du Larzac, une grande rencontre de responsables, jeunes et moins jeunes, disposant tous d’une expérience «de terrain» et acceptant, à la fois, de la partager et de réfléchir en commun aux problèmes rencontrés.

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1981 : E comme EEDF

 

Une série d'articles de Routes Nouvelles fait le point sur le Mouvement tel qu'il est... Documents retrouvés par l'auteur !

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1981 : le congrès mondial de l'A.M.G.E. à Orléans

 

avec la participation de toutes les associations féminines du Scoutisme Français

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1994 : au Kenya : un excellent exemple de scoutisme concerné par des problèmes « sociaux »

 

À l’occasion d’une réunion de la commission « Éducation pour Tous » de l’UNESCO à Nairobi en 1994, une représentante de l’Association mondiale des Guides et Éclaireuses (A.M.G.E. /WAGGS) nous a rapporté des informations sur l’implication des Scouts et Guides du Kenya dans des campagnes de prévention.

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1994 : Laïcité et pluralisme : la situation actuelle

 

Le scoutisme laïque, tel qu'il a été défini, à l'origine, par les Éclaireurs Français et les Éclaireurs de France, ne se limite pas à notre pays. Même si le terme "laïque" n'est pas d'usage courant ailleurs et est souvent remplacé par "pluraliste " ou "non confessionnel", sa proposition d'ouverture à tous, sans distinction d'origine ou de croyance, a été adoptée par un certain nombre de Mouvements scouts dans le monde.

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2011 : Engagement et promesse

 

"Les dossiers de l'animation" parus en juillet dernier consacrent deux pages à ce sujet dans le cadre de l"aventure Éclés"

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2010 : Quelques groupes locaux aujourd'hui

 

Les pages précédentes présentent les « grands principes » du Mouvement actuel, définis par ses instances représentatives, Comité directeur et Assemblée Générale. On peut considérer que, comme toujours, ces principes donnent un cadre général d’action pour le « terrain », groupes et régions. Comment les militants de notre Mouvement vivent-ils cette réalité et quelle en est la traduction pratique ?

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2011 : Les revues du Mouvement à la disposition de tous


Faites connaissance avec Routes Nouvelles, revue des cadres et des aînés, et L'équipée, revue des branches cadettes, pour connaître les orientations et les activités du Mouvement d'aujourd'hui

 

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